Estamos exactamente en la frontera chilena, 100km a lo largo de ella en un camino de tierra, atravesando rios y todo - para ver "las tumbas coloradas", tumbas aymara de màs de 500 años.
Parece ser que estamos obligados a pagar un guìa en Macaya, al final son dos guìas. Macaya està "dominado" por el ejercito boliviano. Nadie pasa sin dar cuentas, y està claro que "cosa" con 4 ruedas como la nuestra no han visto hasta ahora. Despuès de negociar mucho tiempo con los soldados logramos pasar (CON los dos bidones de gasolina que les habrìa gustado guardar). La regiòn es muy hermosa, pie de turista no creo que ha pisado por allì. Las tumbas son verdaderas obras de arte, y su tamaño varìa en funciòn de la edad y la importancia de quien lo ocupa.
Desgraciadamente el interior ha sido "limpiado" hace mucho tiempo por los ladrones...
A la vuelta pasamos la noche en la orilla de la laguna Macaya donde una multitud de flamencos nos organizarà un espectaculo matinal. Por la noche asistimos a una tormenta, entre las màs memorables de nuestro viaje. Con la mirada nos preguntamos el uno al otro si es que el camper resistirà al viento. Nos damos valor - no, hombre, es imposible! me dice Dan haciendo un calculo complicadisimo entre la resistencia al viento, la superficie lateral del camper, la posiciòn del centro de gravedad. Conclusiòn-deberìa aguantar... Por la noche la temperatura baja hasta menos cinco, lo suficiente como para helar el gasoil, el agua de la laguna y los pies de los flamencos dentro del agua. Por la mañana nos despertamos todos para ver el amanecer y asistir al escandalo que hacen los flamencos al despertarse. Un verdadero regalo inesperado.
Despuès de hacer la escuela damos un largo paseo en la orilla del lago; de todos modos no podemos irnos antes de que suba la temperatura y caliente un poco el gasoil!
En las imagenes de arriba: cambio de rueda. Para que no crean que todo es fàcil! Encima les confieso que es la primera vez para Dan que cambia una rueda, y que se da cuenta que su caja de herramienta es casì inutil: un martillo envuelto en goma (para que los niños que se hagan daño), un destornillador de bolsillo con cabezas intercambiables, unas pinzas, y...bueno, un cutter (para alargar la lista un poco). Las herramientas que vienen de fabrica para lo de la rueda son completamente inutiles. Estàn hechas por Iveco, el fabricante del chasis del camiòn. La "casa" està hecha por Arca y es mucho màs ancha que el chasis con que la llave para destornillar la rueda no se puede girar! Logica italiana...
Pero bueno! todo tiene soluciòn, ponemos un neumatico nuevo (1cm màs alto que el resto que estàn gastados) y llegamos a la Ciudad de Piedra, un lugar que tiene un fuerte "perfume" de Utah...
Verdaderamente Utah, pero a la base de una colina terrazada por los incas...

Potosi...puede que no han oido nunca de Potosi, en todo caso nosotros no sabìamos nada, y es extraño...
El record de la ciudad màs alta del mundo - 4100m - esto se puede olvidar, pero la historia misma, no. Durante 240 años ha sido una de las ciudades màs prosperas, ricas del mundo, en todo caso de toda SudAmerica. Es como una broma de la naturaleza: en un paìs tan rico en recursos naturales, en medio de una regiòn arida crece una montaña de plata. Esta montaña de plata en forma de volcan con cantidades inimaginables de plata y de la mejor calidad que puede existir. Simplemente con calentar el mineral la plata se derretìa como la cera. Y los indigenas han hecho el error de informar sobre la existencia de la mina de plata. España, Francia, Holanda se han aprovechado de esta mina. Durante 240 años Potosì ha sido la "teta" de Europa. Bueno, porque no? Pero durante este tiempo se estima que han muerto 8 millones de personas. La explotaciòn de la mina se hizo en parte con esclavos de Africa, pero sobre todo con indigenas locales, gratis para la corona! Todo hombre entre 18 y 60 años tenìa la obligaciòn oficial a trabajar en la mina, y si un chico se casaba antes de los 18 (como sucedìa a menudo en estos tiempos), era considerado adulto, con lo cual era obligado a trabajar.
Estas son las estadisticas en cuanto a los muertos en la mina - pero las estadisticas no hablan de todos los jovenes que se mutilaban- preferian cortarse las manos o prenderse fuego o tirarse de lo alto de la montaña para evitar la muerte en la mina. El horror absoluto, todo para la gloria de Europa, con el sudor y la vida de aquellos que ni siquiera tenìan derecho a entrar en Potosì - la ciudad colonial le era totalmente prohibida. La ciudad es muy bonita, tipica colonial aunque un poco desgastada, pero arrastra una energia negativa, pesada. Potosì es una ciudad cuya historia se ha olvidado por el mundo, el Larousse lo define como "ciudad minera boliviana" y nada màs. Amnesia o remordimientos?
Las minas se pueden visitar por los turistas. No hay ningun tipo de infraestructura especial para los turistas, si quieres visitar lo haces como los mineros, tomando los mismos riesgos que ellos. La diferencia en comparaciòn con el medievo es la lampara sobre el casco de protecciòn (suponiendo que los mineros han tenido siempre un casco - hasta en el medievo)

Una jornada (de Dan) en el infierno ...

"Pequeña explicaciòn ante nada: no me hace falta descargas de adrenalina, salto con el elastico, no me muero de envidia al mirar la gente saltar de los puentes, me mareo cada vez que subo una escalera a màs de dos metros de altura, tengo una cierta claustrofobia; pero a los dos nos gusta conocer la gente, y sus maneras de vivir. He ido sòlo pues no es sitio para niños, querìa comprender que condiciones de trabajo tienen los mineros de hoy dìa, trabajo que sigue despuès de 400 años sin interrupciòn. Las condiciones son practicamente las mismas pero muchas cosas han cambiado. En total son 340 minas, de las cuales sòlo 140 son en actividad. Alrededor de 12000 mineros arriesgan su vida a diario...
Para visitar la mina tengo que pasar por una agencia especializada. Me explican todo antes pero me doy cuenta rapidamente que estoy lejos de la realidad... Nuestro grupo significa 4 personas: un frances, un aleman, un argentino y yo junto a Renan, nuestro guia. Estamos equipados con botas de agua, pantalones y ropa de protecciòn, casco, lampara frontal, gafas... La visita comienza con el mercado de los mineros. La ideas es que queremos encontrar equipos de mineros durante el trabajo, hablarles, en cambio les ofreceremos pequeños regalos. No son cualquier tipo de regalos, hojas de coca, una cosa llamada "lejìa" que ayuda a extraer los alcaloides de la coca (y que produce una ligera droga), cigarillos, jugos, alcohol potable de 96 grados y ... dinamita (de libre venta). Nunca me habrìa imaginado que algun dìa ofrecerè dinamita a nadie... pero no se preocupen, nos pueden invitar sin tomar estos riesgos (porque ya no tenemos la dinamita). Excepto la dinamita, todos los regalos sirven para olvidar todo, el cansancio, el hambre, la altitud, la falta de aire, el polvo omnipresente, probablemente la vida misma... Los mineros trabajan entre 10 y 15 horas diaris, a menudo la jornada comienza a las 3 de la mañana, y en todo este tiempo ellos no comen nada...
Entramos en la mina, detràs de nosotros un minero tira mientras otros dos empujan un vagòn. Atràs quedan el dìa, la vida. Seguimos a Renan en el tunel que es apenas màs ancho que las lineas de ferrocarril. Cada 60 metros un minusculo refugio permite una cierta protecciòn en caso de urgencia porque los vagones cuando salen de la mina pesan màs de una tonelada y no tienen frenos. Renan nos grita, nos volvemos inmediatamente para evitar el choque. Nos damos prisa pero no es fàcil, estamos a 4300m, y si Renan corre es que la situaciòn urge. Aliviados dejamos la vìa de ferrocarril pero, subiendo, el aire se hace cada ves màs escaso, hace calor y la luz frontal se refleja en las particulas de polvo en suspensiòn. Pasamos de una galeria a otra, un tùnel vertical de unos 15m que tuvimos que subir con la ayuda de una cuerda con nudos por cada metro de cuerda, supuestos puntos de apoyo para los pies sobre las pareces cilindricas y que desaparecen en la oscuridad nada màs volver la cabeza. Subo con desesperaciòn tan ràpido como Renan que subiò antes, sòlo en la obscuridad absoluta. Llego arriba sin aire, el calor es insoportable, no encuentro aire, ninguna galerìa està aireada, un verdadero momento de panico. Saquè el filtro de aire que habìa previsto, me quito la ropa, me sirvo de lo que sea para abanicarme, imposible mover el aire... horrible, terrorifico!"
"Parte de los regalos son para ofrecerles al "TIO", y esta creencia me parececìa particularmente interesante. Los indigenas son catolicos, profundamente creyentes, y los rituales son de la mayor importancia. Todo lo que està por debajo de la tierra pertenece al infierno, ellos son por lo tanto en el reino del diablo a quien se le pide protecciòn y generosidad. Por otro lado, al elegir està profesiòn, el fin de su vida no es un misterio, el todo es un pacto con el diablo. El "Tìo" mientras estàn trabajando es su patròn. Renan deja las ofrendas al Tio, al principio pensè que era sòlo una demostraciòn pero rapidamente comprendì que lo hizo para pedirle protecciòn para nosotros. Una botella de alcohol abierta, hojas de coca, un cigarrillo encendido en la boca, el Tìo manifiesta su satisfacciòn con una gran eracciòn..."
"Pasaje por los pozos de un piso a otro, en busca de los equipos de mineros... Hay lugares donde hay que arrastrarse, estamos todos a cuatro patas, de rodillas... es un verdadero laberinto. Pasajes minusculos, agujeros y làminas de madera podrida que cubren un poco la galerìa de abajo... A cada rato sacos imposible de mover, restos de dinamita. Atràs oimos a menudo ruidos terrorificos de galerias que se surpan. Renan nos calma - es normal! El filon de plata està simpre orientado norte - sur. Es la direcciòn de las galerias. Una vez agotado el filòn se cava una conecciòn este-oeste para buscar un nuevo filòn, ù otra por encima en direcciòn norte-sur. Bueno, esto nos sirve de una minima orientaciòn, si nos perdemos al menos tenemos que buscar el sur - hacìa la salida. Estamos doblemente tranquilos. Renan nos muestra los filones de plata, cinc, pirita y nos da una verdadera clase de geologìa, pero yo estoy demasiado preocupado para sobrevivir..."
"Al final encontramos tres equipos de mineros, hablamos largo y tendido con ellos. Hacen con nosotros una pausa "coca"... consumen cantidades impresionantes."
"Generalmente los mineros son muy jovenes, mismo los que no lo parecen... las condiciones de vida son realmente duras. El mayor trabaja de 18 años en la mina desde que tenìa 11 años... Todos esperan poder parar de trabajar a los primeros signos de silicosis. Atraidos por un mejor sueldo algunos vienen desde lejos, para ver como es pero es dificil parar despuès, y visiblemente la ciudad no ofrece muchas alternativas financieras serias. Son organizados en cooperativas, pero no aseguran un minimo, solamente una reparticiòn uniforme de los beneficios entre los miembros de la cooperativa. No se les da ningun tipo de material para el trabajo, una dinamita representa un regalo de unos cuantos dìas de trabajo... A su vez los mineros ofrecen al Tìo parte de los regalos que reciben; todo el mundo està de acuerdo: "si somos generosos con el Tìo, el Tìo es generoso con nosotros"... El resultado de su trabajo sin embargo no depende sòlo de ellos, tambièn de la bolsa de los metales, en Londres... Todo el mundo sabe que las minas estan agotadas, la montaña està "seca", lo que se extrae ahora antes era considerado basura, no se perdìa el tiempo para separar los minerales. Todo està tan mezclado e impuro que la recuperaciòn de los metales se hacen con procedimientos quimicos, y todo se vierte en los rios, una verdadera catastrofe ecologica."
"Arriba a la izquierda, el ultimo equipo de mineros que encontramos, agradecimientos al segundo Tìo de la mina, Renan es particularmente afectuoso, lo limpia, lo acicala antes de darle las ofrendas...un momento muy tierno. Abajo a la izquierda, al lado de la cabeza del Tìo, un feto de llama, parece ser que es buena ofrenda para protecciòn....Y en fin, el aire! Afuera nos espera un granizo terrible, pero nos importa un bledo, todos nos arrastramos, nadie dice nada, estamos agotados... cuatro horas en la mina, una eternidad, dos km y medio en condiciones extremas que dejamos de espaldas pero que constituyen el dìa a dìa de miles de mineros, en condiciones en que muerieron 8 millones de indigenas... "

"Y yo? Asì es como entrè, asì es como salì."

 

Pequeña injusticia hecha a la planta de coca...
No pensè que llegarìa alguna vez a criticar la lucha anti-drogas, pero nuestras opiniones estàn basadas en lo que oimos y no en la experiencia. Y oìmos lo que la socidad nos hace oìr. Nos tragamos mucha informaciòn como si fuera verdad, nos tragamos el rollo de la lucha del "bien" contra el "mal", nos tragamos el hecho que hay una sòla manera de combatir - la oficial - una plaga.
Pero para clarificar, NO nos drogamos, nunca lo hemos hecho, y estamos radicalmente en contra! Pero si hablamos de la dependencia, exceptuamos (como casì todo el mundo) la cervecita, el vinito, el tabaco- toda substancia que crea dependencia pero que està oficialmente legal, asì que estamos "limpios".
Llegaremos pronto a la lucha para la erradicaciòn de la coca y la reaccòn: "Si hombre, hay que erradicarla para que no se drogue màs la gente y que se acabe con la violencia" - conocemos esto en calidad de buenos europeos.
La prohibiciòn (porque se trata de esto) es una verdadera manera de educar. Tenemos tres hijos y sabemos que la prohibiciòn no sirve de nada, no obtienes lo que quieres, puede que sòlo lo contrario... pero semejante ejemplo no se puede traer ante la comunidad internacional. Otro ejemplo es la prohibiciòn del alcohol en los EEUU. El brillante resultado fue 14 años de terrorismo, probablemente decenas de miles de muertos, y el sello puesto sobre la partida de naciminto de la Mafia americana. Aparte las obras cinematograficas que otra cosa positiva tiramos de este perìodo? Nada, o casì nada, sòlo el hecho que si prohibimos la consumiciòn de un producto aquì, su fabricaciòn se harà en otro lado, de esta manera "exportamos" la violencia!
Hacemos un salto en el espacio, en la noche de los tiempos porque nadie es capaz de decir desde cuando los indigenas consumen las hojas de coca. La cultura Aymarà por ejemplo existe de màs de 3500 años... Los indigenas aquì han guardado algo sagrado, algo que se ha perdido completamente en nuestras sociedades modernas, que sea la americana o la europea. Pachamama (madre tierra), madre agua, el contacto que mantienen con los elementos naturales es algo que nosotros ya no podemos comprender. Hasta su manera de creer en Diòs es enternecedora, y cabe preguntarse como es posible, cuando justamente en nombre de Diòs han sido horriblemente abusados y violados, pero probablemente que esto es otro tema... La hoja de coca es profundamente arraigada en todas las culturas andinas. Està presente en las procesiones, rituales, artesania, bajorrelives, pinturas, la diosa del amor (inca) està cubierta practicamente con hojas de coca, masticada en todo el altiplano desde hace miles de años ayudando a la gente a resistir a las duras condiciones de vida. La hoja de coca està sagrada aquì y no tiene ningun equivalente en nuestra cultura! Y, sobre todo, la hoja de coca no es una droga! No crea dependencia, en cambio contiene mucho calcio, fosforo, hierro, caroteno. Aquì no solamente se mastica, hay un monton de productos derivados desde caramelos, infusiones hasta suplementos alimenticios en forma de harina. En todo caso, en Bolivia y particularmente la hoja de coca de Yungas, en la regiòn de La Paz, està tolerada porque separando los alcaloides no se puede obtener una droga de calidad (o sea en vez de llevarte al 14-o cielo, sòlo te lleva al octavo). Los laboratorios no la quieren...
No se les puede prohibir este producto (sagrado para ellos desde hace miles de años) sòlo porque Europa y los EEUU, desde el descubrimiento de la droga, o sea menos de cien años, algunas personas no son responsables. O tenemos que asumir que somos Nosotros el ombligo del mundo, que hemos salvado las americas, y que los indigenas son una subespecie humana! (esto es un resumen de la colonizaciòn)
Esta lucha es injusta, y encima trae una violencia que no es de ellos, pero quièn va a denunciar estò? A Emma (la señora con la tienda de artesanìa de la Paz) cuando le preguntamos "que haràs Emma cuando ya no estarà legal masticar hoja de coca?" , nos contesta sencillamente "a mi no me hables de esto, yo soy boliviana". El guia de Potosi tambièn dijo claramente "esto es una mierda!".
El camino correcto es desarrollar la conciencia de los individuos, la responsabilidad, no prohibiendo productos. Pero un individuo conciente que es equilibrado, tiene una etica y celebra la vida no tiene ningun interes para los gobiernos! Serìa un individuò no adicto a nada: ni al trabajo, ni al dinero, ni a los psicologos, ni al alcohol, ni a la droga. Y si la gente no està adicta a la comida o al alcohol, o al trabajo entonces quien enfermarìa, gastarìa el dinero, quien trabajarìa? Finalmente todas estas luchas mantienen ocupadas las mentes de la gente, y es asì como pasa de largo la etica y la conciencia...

 

 

 

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